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    一时之间，数百人齐唱《鲁颂·閟宫》，歌声传遍曲阜四郊。

    在众人的歌声中，仿佛周公旦的目光正穿透浓厚的云层凝视着这片大地，仿佛先君伯禽之灵就在曲阜的上空回荡，当年北击齐国、南伐楚国的一代名君僖公的身影仿佛就在他们的眼前浮现。

    而在他们三人的背后站着的，是天下姬姓共同的祖先后稷！

    在大辂、大旂以及神器繁弱之弓的加持下，歌颂了鲁国三代神君与先祖后稷的《閟宫》，对阶下的叛军产生了极大的震撼。

    他们的心中原本就在动摇，此刻在歌声与先君之灵的威慑下，更是连一丝战斗的意志都提不起来。

    甚至于握持着武器的手臂都在微微发颤，似乎随时都有可能抛弃兵甲，向鲁侯与宰予俯首臣服。

    那些阳虎的死忠党羽虽然依旧还在作战，但他们的后背也禁不住爬满了虚汗。

    他们可以不怕鲁侯，不怕三桓，但不管是出于对鬼神的畏惧，还是出于对先祖的崇敬。他们都不能不怕周公、伯禽与僖公，更别提那远在他们三人之上的鼻祖后稷了。

    阳虎麾下的上军三旅出现动摇，对于公宫的攻势也骤然放缓。

    那些原本打算阻截鲁侯的士卒，更有不少人默默为他让开了一条道路，哪怕身后的官长拿着刀兵强行逼令他们上前，他们也宁愿挨上一刀，而不是攻打有先君庇佑的鲁侯。

    而那些原本躲在沿街房屋中观察着局势变化的曲阜国人，也被《閟宫》牵动了情绪，他们追思鲁国公室先代遗德，感念周公、伯禽昔年的功绩，终于再也按捺不住心中的怒火。

    男子们不论老少，纷纷冲出家门，或持农具，或在树上折根木棍，穿着布衣便要出来与上军作战。

    而妇人们也纷纷站出来支持父亲、丈夫与儿子，站在家门前冲着上军叛党指指点点，呵斥这些不肖子孙不念先祖的恩德，妄图跟随贼人颠覆国家，毁伤伯禽、僖公好不容易才创下的基业。

    上军将士们也大多是曲阜的本地人，他们看着这些愤怒的想要与他们动刀动枪的街坊邻居，又看了眼那些掐腰骂街的妇人们。

    他们只觉得自己干点什么不好，非得跟着阳虎造反。

    阳虎见势不妙，赶忙高声喝令道：“不用怕！这不过是一帮要入土的老不死与不通道理的妇人罢了！

    难道他们还能阻拦我的兵锋吗？各都邑的战车已经抵达曲阜郊外，等到他们入城，我们的大业马上就可以成就！”

    阳虎命令上军攻击老弱妇孺，然而命令下达后，却没有一人敢于行动。

    这倒不是上军打不过这些人，而是这些起来反对阳虎的国人中，有不少就是上军士卒的亲族长辈。

    哪怕他们与对方没有血缘关系，按照周礼中的战争礼仪，与诸夏国家作战时，他们也不能击杀长着白发的长者，最多只能将他们击伤而已。

    如果俘虏了老人，他们还得将其无条件释放。

    对待敌国的老人尚且如此，对待本国的长者，上军士卒哪里下得去手？

    但是阳虎的命令已经下达，如果抗命便又是违抗将命。

    上军士卒立刻陷入了进退两难的处境。

    面对这样的困境，站在队伍前方的一名上军甲士只是无奈的重重叹了口气。

    他喊道：“违抗上命是不忠，杀戮长者是不义。既然如此，不如自己受伤来换取解脱！”

    语罢，他挥剑划过自己的手臂，豁开一道口子。

    随后，将手中的兵器扔在了地上，向阳虎拱手道。

    “按照《礼》的准则，两方交战中如果有战士受伤，受伤的将士将不在继续参与作战，而是回营地疗养，旁边的战士也只能观战，不得参与替补。

    现在我已经受伤，请阳子准我归家疗伤。”

    他此话一出，站在他附近的甲士们眼前一亮，纷纷效仿。

    “我等皆已受伤，请阳子准我归家疗伤。”

    但阳虎此时怎么可能答应他们的请求？

    如果他点头应允，要不了多久，他手下的上军三旅估计得有一半人要请求归家。

    阳虎道：“战场之上，岂能全都按照《礼》来行事？诸位难道忘了当年宋襄公在泓水战败的事迹了吗？请各位再坚持一下，如果能够成功，我必将有所回报。”

    阳虎画饼，但上军中的大部分士卒却说什么也不愿意吃了。

    那些之前划伤自己的士卒重新捡起兵器，冲着阳虎倒戈相向。

    “鲁国乃是礼仪之邦，背弃了礼的准则，就是远离了周公的教诲。背弃了先祖的遗训，还如何做鲁人？倘若阳子不允我等归家的话，那就不要怪我们不听您的号令了。”

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    消失的月票去哪了？化作虚无，或者说，化作万物。

    ——节选自《宰予日记》


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