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    新朝灭亡，王莽的头颅，也就是白蛇艾柒修炼有成的特殊头盖骨，被制成了酒鼎，成为了绝代宝器，被历代皇室所收藏。

    东汉延续了大汉气运，人族气运再度鼎盛。

    而此时，张靓之八世孙张道陵即张陵，得祖传引灵丹之助，成功引灵入体，成为琅嬛灵天关闭之后，又一位极为罕见的玄灵之士。

    他创立了“五斗米道”，道教徒称他为祖天师、正一真人、三天扶教大法师……

    张天师之名，也世代流传。

    此时，道教传承体系之中，张良已然登仙，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。

    时间线匆匆而过，王朝更替，但史书之上，张良张子房的大名却是历久弥新，其事迹也得到了后世的高度认可。

    大唐开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。

    中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文宣。

    出师命将，发日引辞于庙。

    宝六载，诏诸州武举人上省，先谒太公庙。乾元元年，太常少卿于休烈奏：“秋享汉祖庙，旁无侍臣，而太公乃以张良配。子房生汉初，佐高祖定天下，时不与太公接。古配食庙庭，皆其佐命；太公，人臣也，谊无配享。请以张良配汉祖庙。”

    大唐上元元年，尊太公为武成王，以历代良将为十哲象坐侍，汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右，秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣于左。

    这其中，汉太子少傅张良为配。

    后，武庙继续演化，形成武庙史记。

    武庙史记记载如下。

    圣王：武成王姜太公

    亚圣：张良

    十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅。

    七十二子：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑……

    后世，大宋时期，宋太祖赵匡胤幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终，不宜在配享之列。”

    白起于是被移除武庙。

    但武庙之中，张良依然配为亚圣。

    自此以后，武庙在后世历经增补，修正，但无论是哪个朝代的武庙，汉太子少傅张良之排序，仅在武成王姜太公之下，是为武庙至圣。

    （全书完）


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