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    “我”应该被怎样定义？

    “我”应如道，道是有变化的过程，但是道本身是永恒的，无论哪个世界都存在。

    先天地众生而存在。

    道人封闭了洞府，他要闭关。

    这一次，他要用毕生的积蓄，真正推演出一门独属于自身的功法来。

    道姑的魂影变得极为淡薄，她一直是濒死状态，但是这一次，她觉得她真的快死了。

    道人没有管她。

    现在道人正处于顿悟状态。

    如果让荒古世界的人知晓，他作为一个分身，居然开悟，肯定会觉得无比荒谬。

    但这就是事实。

    本体的思维和道人完全同步。

    昆仑山本体的气息几乎彻底消隐。

    古老的气息从道人身上渗透出来，金霞洞的石壁立时在古老气息影响下变得斑驳。

    准确的说是尸斑。

    整个佛尸世界在道人的感应里，到处都长着尸斑。

    太乙真人、杨戬、杨婵、姜子牙等等此界所有的生灵其实都是从尸体中重新长出的新生命。

    对于这个世界本身而言，真正的太乙真人、杨戬、姜子牙等等人物全都已经死了。在佛尸成为佛尸的那一刻。

    佛尸即是世界。

    新生出的生命，继承了原本太乙真人等等人物的称号。

    道人的念头越来越清晰。

    他终于理清头绪。

    在佛尸还是古佛的时候，古佛开辟的世界酝酿了封神的神话，于是元始天尊、娲皇等等神话人物诞生了，但是随着古佛死去，世界陷入寂灭。但是古佛又没有彻底寂灭，佛尸便是明证。

    这是一种介于生死之间的状态。

    佛尸世界便处在了一个又一个重复的轮回里。

    以封神的神话来演绎这个轮回，一遍又一遍。这是个轮回，更是个囚笼。

    里面的神话人物本身在世界陷入寂灭时死亡，但是因为世界不断轮回，他们便又不断重生。

    但每一次重生，虽然还是一样的记忆和行为，可的的确确是不同的生命了。他们是从佛尸世界这片冥土长出的新生命，继承的是神话人物的称号。

    直到道人进入佛尸世界，打破了这个僵硬的轮回。

    而且佛尸应该在外面不断杀人，获取血肉精气，佛尸世界也在不断复苏，想要脱离介于生死的状态。

    两个因素叠加下，造成了世界内本来神话人物的觉醒。

    最幸运的便是玉鼎真人，因为道人的介入，他顺势抽身离开。而元始天尊等神话人物，恐怕比玉鼎真人等人物特殊无数倍。
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